О грехе сребролюбия

Один человек работал врачом и был обеспечен, но уж очень любил деньги и старался заработать их как можно больше любым способом. Он никогда не был женат. «Жена и дети, - говорил он, - это лишняя трата денег, а одному прожить легче». И продолжал зарабатывать деньги, даже отдыхая на даче, он ловил рыбу на продажу, сдавал собранные грибы и ягоды, оказывал на дому платные медицинские услуги. И разговоры с родственниками вёл только деловые, где, как что сбыть повыгоднее. И вот он заболел, и никакие деньги не помогли ему исцелиться, и, уже лёжа на смертном одре, он понял, что почти и не жил, не замечал прекрасного, что было вокруг него и что остаётся неизменным навсегда: блики солнца на играющей воде, радуга над мокрым деревом, полуденный стрёкот кузнечиков на зелёном лугу, шуршание осенних листьев под ногами, лепет весеннего ручейка – всё то, что делает человека в такие моменты особенно счастливым, и то, чего он никогда не замечал, потому что всегда был занят мыслями о деньгах. Он покланялся им всю жизнь, он жил ради них, они были его кумиром, идолом, богом.

И таким людям, ослеплённым страстью сребролюбия, очень трудно спастись, потому что недостаточно только покаяться, ведь чтобы полностью освободиться от этой страсти, необходимо раздать людям всё своё богатство, всё своё добро, а с тем, ради чего ты жил всю жизнь, очень трудно расстаться, даже лёжа на смертном одре. Недаром Господь нас предупреждает: «Как трудно имеющим богатство войти в Царство Небесное». Ведь любовь к деньгам, или сребролюбие, есть смертный грех, который ведёт человека к пустоте душевной. Человек внешне в порядке: он ходит, смеётся, ест, разговаривает, хотя сам он уже давно глух к чужому несчастью, потому что не способен к состраданию. Святые отцы учат нас: «Сребролюбие начинается под видом раздаяния милостыни, а оканчивается ненавистью к бедным. Сребролюбец бывает милостив, пока собирает деньги, а как скоро накопил их, так и сжал руки» (Преподобный Иоанн Лествичник). Об этом же говорит и святитель Григорий Нисский: «Пороки как бы держатся друг за друга, и в кого входит один, в того входят непременно и прочие… Желание приобретать большее и иметь преимущество пред другими влечёт за собой гнев к равным, гордость в отношении к низшим и зависть к высшим. За завистью следует притворство, за ним озлобление, а в след за всем ненависть к людям».

Остановить же грех может только совесть. Это она, совесть, кричит нам, что душа наша ранена. Но чем сильнее вовлечённость человека в грех, тем слабее слышит он голос своей совести, а подчас этот голос совсем пропадает…

Вот и сейчас мы, ослеплённые страстью сребролюбия, в погоне за рублями, варварски истребляем леса, уничтожаем реки и родники, оскверняем землю-матушку и не утруждаем себя мыслями, а что если совсем в недалёком будущем наши дети и внуки проклянут нас, и тех кто истреблял леса, осквернял землю, и тех, кто, зная об этом, молчал…

Людмила Копысова

помощница настоятеля храма с.Валамаз